Tasavvufa ilk adım
İLK ADIM
Hakiki bir mürşide gelip bu ilmi öğrenmek isteyen bir mümin,nefsinin terbiyesi için ilk atmış olur.Artık o mürşide kendini teslim etmiş ve biat etmiş demektir.
Bu maksatla bir mürşide gelip bağlanan kişiye mürid(yani Allaha ulaşmayı arzu eden kişi) denir.
Mürid geçmiş günahlarına tövbe etmi, farzları yapmaya ve haramlardan kaçınmaya kati derecede söz vermiştir.Artık bu kişnin nefsi sıkı bir takip ve kontrol altına girmiş demektir.Sonra mürid kalbine ve ruhuna Allahü Tealadan gelen bu nuru almakta vasıta;peygamberler ve peygamberlerin varis ve vekili olan mürşidi kamillerdir.Mürşid nuru almakta bir sebeptir ve çeşme vazifesi görür.
NURUN ALINIŞI
Mürid tenha ve temiz bir yerde kıbleye dönerek oturur.Gözlerini yumar.Mürşidin tarif ettiği sure ve duaları okuduktan sonra da dilini damağına yapıştırır.Sonra aklından ve kalbinden masivayı (mahlukatı düşünmeyi) çıkarır.Bütün dikkatini nurun çıkış merkezine toplar.Ve orada manevi kalbine Allahdan gelen nurun geldiğini düşünür.Bir müddet sonra da dilini oynatmadan sırf kalbinden Allah ismi şerifini zikreder.Bu Allaha yakın olmanın ilk adımıdır.Nur geldikçe ruh kuvvetlenir.Nesfte böyle birruha galip gelemez ve vücut mücadelesini ele geçiremez.
Abdülkadir Dedeoğlu(Osmanlı Yayınevi)
Hakiki bir mürşide gelip bu ilmi öğrenmek isteyen bir mümin,nefsinin terbiyesi için ilk atmış olur.Artık o mürşide kendini teslim etmiş ve biat etmiş demektir.
Bu maksatla bir mürşide gelip bağlanan kişiye mürid(yani Allaha ulaşmayı arzu eden kişi) denir.
Mürid geçmiş günahlarına tövbe etmi, farzları yapmaya ve haramlardan kaçınmaya kati derecede söz vermiştir.Artık bu kişnin nefsi sıkı bir takip ve kontrol altına girmiş demektir.Sonra mürid kalbine ve ruhuna Allahü Tealadan gelen bu nuru almakta vasıta;peygamberler ve peygamberlerin varis ve vekili olan mürşidi kamillerdir.Mürşid nuru almakta bir sebeptir ve çeşme vazifesi görür.
NURUN ALINIŞI
Mürid tenha ve temiz bir yerde kıbleye dönerek oturur.Gözlerini yumar.Mürşidin tarif ettiği sure ve duaları okuduktan sonra da dilini damağına yapıştırır.Sonra aklından ve kalbinden masivayı (mahlukatı düşünmeyi) çıkarır.Bütün dikkatini nurun çıkış merkezine toplar.Ve orada manevi kalbine Allahdan gelen nurun geldiğini düşünür.Bir müddet sonra da dilini oynatmadan sırf kalbinden Allah ismi şerifini zikreder.Bu Allaha yakın olmanın ilk adımıdır.Nur geldikçe ruh kuvvetlenir.Nesfte böyle birruha galip gelemez ve vücut mücadelesini ele geçiremez.
Abdülkadir Dedeoğlu(Osmanlı Yayınevi)
Tasavvuf Bahçesi
- Tasavvufa giriş
- Tasavvufa ilk adım
- Sevgi ve istikamet şarttır
- Üveysi irşad
- Büyükleri anlamak ve kutbu irşad
- Mürşidi kamilin tabileri
- Nakşibendiye taifesine muhabbet
- Şeytanın tasallutuna misaller
- Tasavvuf ve rabıta
- Velilik ve dereceleri
- Mürşidi kamilin vasıfları ve sahtesi
- Tariki Nakşinin büyüklüğü
- Şeytan mürid toplar
- Mürşidi kamilin ilimleri
- Vesile ve mabud
- Tasavvufla ilgili ayetler
- Vefattan sonra tasarruf devam eder mi?
- Mürşid imana nasıl kefil olur?
- Mürşid ile tevbeye mecbur muyuz?
- Kutbul İrşad kimdir ve tasarrufu nedir?
- Mürşide teslimiyet kölelik midir?
- "Şeyhi olmayanın şeyhi şeytandır" üzerine
- Her evliya mürşid olabilir mi?
- Zamanın sahibi nasıl bulunur?
- Asrımızda tarikatlar mı önemli imanı kurtarma mı?