Namazı Terk Etmenin Manası
Zikirle ve huzuruna durmak suretiyle, Allah'a yönelmeyi terk etmektir. Bu husustaki esas, kâmil surette bir uyanıklıktır. Bir şahıs, gaflete düştüğü vakit hayat damarı kopar ve —bu sebeble— namazı geçirir. Bu, zikirde gafil olan zümreye nisbet olunmuştur.
Salât-ı dâimede olanlara gelince, ölüm onların zahiri varlıklarına arız olur. Yoksa iç âlemine gelmez. Bu kimseler, ölümle bir haneden diğer bir eve nakü yaparlar. Eserlerde bahsi geçen ve akla gelen de budur.
Peygamber (s.a.v.) efendimiz buyuruyor ki: كَمْ مِنْ قاَئِمٍ حَظُّهُ مِنْ صَلاَتِهِ اَلتَّعْبُ وَالنَّصَبُ
«Namaz için ne kadar ayakta duran vardır ki namazdan nasibi zahmet ve yorgunluktur.» (27)
Bu hadîs-i şerif de ancak gafil kimse kasd olunmuştur.
Yine bir hadîs-i şerifte buyrulmaktadır ki :
لَيْسَ لِلْعَبْدِ مِنْ صَلاَتِهِ اَلاَّ مَا عَقَلَ مِنْهَا
«Kulun namazdan (kazandığı ecir) ancak aklı ererek kıldığıdır.» (28)
Namaz kılana yaraşan, bilginin söze ve işe yaklaşması (bildiği ile âmil olması) dır. Huşu, huzur ve namazın hayatı ancak bu şekilde hasıl olur.
(27) İhyâu Ulumi'd - Dîn, c. h s. 116.
(28) îhyâu Ulumi'd-Dîn, c I. s- U8-
Salât-ı dâimede olanlara gelince, ölüm onların zahiri varlıklarına arız olur. Yoksa iç âlemine gelmez. Bu kimseler, ölümle bir haneden diğer bir eve nakü yaparlar. Eserlerde bahsi geçen ve akla gelen de budur.
Peygamber (s.a.v.) efendimiz buyuruyor ki: كَمْ مِنْ قاَئِمٍ حَظُّهُ مِنْ صَلاَتِهِ اَلتَّعْبُ وَالنَّصَبُ
«Namaz için ne kadar ayakta duran vardır ki namazdan nasibi zahmet ve yorgunluktur.» (27)
Bu hadîs-i şerif de ancak gafil kimse kasd olunmuştur.
Yine bir hadîs-i şerifte buyrulmaktadır ki :
لَيْسَ لِلْعَبْدِ مِنْ صَلاَتِهِ اَلاَّ مَا عَقَلَ مِنْهَا
«Kulun namazdan (kazandığı ecir) ancak aklı ererek kıldığıdır.» (28)
Namaz kılana yaraşan, bilginin söze ve işe yaklaşması (bildiği ile âmil olması) dır. Huşu, huzur ve namazın hayatı ancak bu şekilde hasıl olur.
(27) İhyâu Ulumi'd - Dîn, c. h s. 116.
(28) îhyâu Ulumi'd-Dîn, c I. s- U8-
Konular
- Kemal Sıfatlar
- Tehiyyat
- Namazın Dereceleri
- Kavmeyi Eda Etmenin İnceliği
- Kıyam Ruku Ve Secdede İncelik
- Tekbirde Ellerin Kaldırılması
- Fatiha
- Sağ Eli Sol Elin Üzerine Koymaktaki Hikmete İşaret
- Tekbirde Elleri Kaldırmak
- Kulub-i Safiye
- Tekbirin Beyanı
- İstikbal-i Kıble
- Setr-i Avretteki İnce Mana
- Abdeste Elleri Yıkamak
- Niyetin Devamı
- Namazı Terk Etmenin Manası
- Namazın Mertebeleri
- Namazı Kılanın Anlayacağı İnce Mana
- Kalbin Marifeti
- Taarruzun Sureti
- Namazın Ruhu,Hayatın Pınarı
- Ruhu's-Salat Aynu'l-Hayat Tercemesi
- İMAM AHMED BİN HANBEL
- MÜTERCİMİN ÖNSÖZÜ
- GİRİŞ
- HAYATI VE ÇAĞI
- KUR´AN MAHLUKMU MESELESİ VE ONUN ÇEKTİKLERİ
- İMAM AHMED´İN GEÇMİŞİ VE MUHİTİ
- MEMURİYET KABUL ETMEDİ, HALİFELERDEN ATİYE ALMADI
- İMAM AHMED´İN İLMİ VARLIĞI